ЭКСПЕДИЦИЯ «ГОЛОС СЕВЕРА»

3 июня 2019 года стартовала Экспедиция «Голос Севера» — путешествие из «Голубино» в Москву.

идея поездки родилась в разговорах о том, с какими сложностями и стереотипами приходится сталкиваться, завлекая людей на Русский Север. все участники «Голоса Севера» тесно связаны с регионом и на своём примере хотят показать: на север от Москвы – это близко, доступно и это красиво, несмотря на сегодняшние сложности в развитии региона. девушки будут говорить голосом Севера, записывая видеоролики и тексты, рассказывающие о тех или иных достопримечательностях в пути: как посещённых, так и тех, которые можно было бы ещё посмотреть на маршруте. помимо этого, в ходе Экспедиции будут составлены «бытовые заметки»: пройденные расстояния, состояние дорог, заправки, наличие указателей, кафе и рестораны, гостиницы, нестандартные достопримечательности и пр.


первый экипаж Экспедиции составят два пилота и два штурмана:
• Анна Клепиковская (Anna Kl) — директор Ассоциации «Голос Севера», директор по развитию Лесного отеля «Голубино»;
• Olga Golovicher — хозяйка Лесного терема Асташово;
• Яна Шклярская — заведующая выставочным отделом и куратор проекта «Голос Севера» в Государственном Дарвиновском музее;
• Maria Vilyukova — журналист, ведущая заметки о путешествиях по России.

вторым экипажем поедет Дмитрий Ольшанский — заведующий отделом мультимедийных технологий Государственного Дарвиновского музея.

программа путешествия по маршруту Архангельск – Голубино – Городищенская – Сольвычегодск – Великий Устюг – Тотьма – Асташово – Москва предполагает следующие точки:
• Творческая студия «Антресоль», Архангельский краеведческий музей (г. Архангельск).
• Лесной отель «Голубино», знакомство с достопримечательностями Пинежья (Пинежский район, Архангельская область).
• «Дом-усадьба художника А.А. Борисова» (д. Городищенская, Красноборский район, Архангельская область).
• г. Сольвычегодск (Котласский район, Архангельская область).
• г. Тотьма (Вологодская область).
• Асташово: лесной терем / Astashovo-house: deep in the woods и осмотр окрестностей Чухломского района (Костромская область).

словами участников Экспедиции «Голос Севера»:

Анна Клепиковская: «Уже много лет мы путешествуем на Север на машинах, однако всякий раз такая поездка кажется для многих окружающих сложной и далёкой. Хочется показать на своём примере, что такое приключение под силу обычным девушкам, на обычной машине, и это может быть очень весело и интересно — открывать для себя север, не будучи привязанным к самолётам и транспорту».

Ольга Головичер: «Для меня это возможность рассказать о местах, которые я знаю и люблю, и побывать там, где еще не была, хотя давно хотела. На наших глазах меняются тренды путешествий — экзотические направления набирают массу, маргинальные занятия становятся модными. Моя мечта, чтобы следующим популярным направлением для активных и любознательных стал любимый мной Север».

Яна Шклярская: «По-моему, начало лета — лучшее время для путешествий по Русскому Северу, где всё ещё продолжается весна. Там совсем другие белые ночи! Можно сто раз возвращаться, не повторяя маршрута, Север необъятный. Именно там ко мне возвращаются дух странствий и чувство родины. За этим я и еду, чтобы слышать Голос Севера. А кроме того, найти новых героев для цикла встреч «Голос Севера» Дарвиновского музея, проекта, который вышел в финал конкурсной программы международного фестиваля музеев «Интермузей-2019» в номинации «Лучший проект, направленный на межрегиональное взаимодействие».

Мария Вилюкова: «Меня часто спрашивают, а мне очень сложно объяснить, зачем ехать на Русский Север. Обсуждая эту поездку, мы подумали: а пусть Север сам расскажет, а мы побудем его голосом. Самый распространённый блок, почему люди сюда не едут: дороги и расстояние. Хочется показать доступность Севера, привлечь своим собственным примером. Возможно, получится задать альтернативный тренд раскрученным направлениям».
_____________________________________________________
партнёры Экспедиции «Голос Севера»: Государственный Дарвиновский музей, Лесной терем Асташово, Лесной отель «Голубино», Тотемское музейное объединение, МКЦ «Дом-усадьба художника А.А. Борисова», Пинежский краеведческий музей.

возможно, получится задать альтернативный тренд раскрученным направлениям. проехаться по-женски, красиво. снять часть вопросов «а что у вас на Севере посмотреть?». мы покажем! а ещё расскажем, сколько ещё всего можно посмотреть, но мы проедем мимо, не пытаясь объять необъятное.

у меня появилась новая мечта: я хочу, чтобы Русский Север начал говорить сам о себе. я уже работаю над тем, чтобы Пинежье начало говорить о себе. в этом путешествии надеюсь с честью побыть голосом Севера. зачастую ведь как: кто может рассказать о месте, где вы живёте или которое любите? вы сами. нечего смотреть? оглянитесь!

крутым результатом я буду считать:
1) кто-то вдохновится Русским Севером и решит повторить.
2) кто-то захочет проехаться по местам, которые мы пропустили, или по-другому маршруту по Северу, и так, часть за частью, мы закольцуем маршрут.
3) кто-то просто подхватит формат.

итак: 4 девушки, 1 друг-оператор, «Голубино» — Городищенская — Сольвычегодск — Великий Устюг — Тотьма — Терем Асташово — Москва. говорит и показывает Север! поехали!

Дневники всех участников поездки собраны на официальной группе проекта в Facebook: Ассоциация «Голос Севера»

ДОРОЖНЫЕ ДИАЛОГИ. 2

«разговорчики» прошедшей мастерской «PRO будущее Пинежья» (+фото):

краткое саммари неотъемлемых элементов фестиваля глазами школьников: тусим, едим, строим и учимся.

юность — это период жизни, когда ты апрель: почки, все дела.

— что такое крыша?
— это небо, кров, который нас покрывает.
— что мешает смотреть на небо?
— ночь.

это разве баня: пока в неё зайдёшь, пока выйдешь — уже снова грязный.

у любви есть этап, когда отношения только начинаются: встречи, переписки. а в шлагбауме другой этап: одна палка тянется к другой, а другой по фиг.

дизайн — это идея, которая наложила на себя руки.

— интернет плохой стал.
— ну, поругайся.
— ай-яй-яй. кто наступил на интернет?!

— чего не хватает в этом сценарии фестиваля?
— музыкальных актёров! ну, Егор Крид там.

— вы забыли самое главное: полиция!
— так они в категории «обслуживающий персонал».
— не-е-е-е-т. они отдельно!

а потом посмотреть на импровизацию от организаторов фестиваля.

ностальгия по деревне — это дома с деревянными окнами, собачки бегают. дорога! пока шла туда — деревенская дорога, а обратно — грейдер прошёл.


— видите, столбы прямо через мосточки установлены: под ними нельзя проходить, это ж примета такая.
— так ты крестик пальцами сделай, я так 22 года уже хожу!

солнце мы нарисовали большое и радостное, потому что даже в ситуации, когда люди ругаются, должно быть всё хорошо.


вот смотрите, забота: знак и бочка.

люди скупятся на своё время и не убирают мусор.

грустно, что люди не смотрят по сторонам, а только на то, что близко. это близорукая свобода.

провожаем закат и встречаем рассвет, вдохновляясь обрывистыми утёсами и зажигаем костры для переосмысления и перезагрузки камней.

______________
в общем, впереди много интересного

и да поможет нам святой ОГРН!

ДОРОГИ ПИНЕЖЬЯ

поговорим о вечных темах.

каждый раз, когда я рассказываю о том, что во время ледохода в Пинегу и, соответственно, Лесной отель «Голубино»l не попасть— дороги переливает — меня удивлённо спрашивают: совсем не попасть? совсем на машине не проехать? рассказываю. раз на раз не приходится, но, временами, да, совсем не проехать. совсем-совсем не проехать. прув на фото.
с конца марта-апреля закрываются ледовые переправы. потом вводится запрет на проезд тяжеловозов (3,5 т на ось). сейчас дорога ещё есть, грейдеры регулярно проходят. и так и будет до ледохода. ~с начала апреля лучше ехать утром, т.к. полотно подмерзает за ночь, рекомендованная скорость 40-60 км/ч. ~в начале-середине мая начинается ледоход и прибывает вода (5-30 см в сутки), а потом вода уходит (до 60 см за сутки). после схода воды стоит остерегаться брёвен и пней, которые вынесло на дорогу.
в прошлом году основная дорога была закрыта 2 недели, а уже 23 мая открыта официально.
ТОП ваших вопросов и ответы на них:
— когда переливает дороги?
непредсказуемо. как говорят на Пинеге: Северная Двина вскрылась, дней через десять у нас начнётся.
— надолго ли переливает дороги?
непредсказуемо. совсем без дороги от 3-х дней, основной дороги может не быть с месяц. ⠀
для неместных поясняю: есть основная дорога, а есть технологическая (обычно для лесовозов). при проезде по технологичке действуют некоторые ограничения: например, запрещены организованные перевозки детей. но зато технологичка менее подтапливается (часть времени доступна только полноприводным).
— и что, люди совсем в изоляции?
на ряде участков действуют паромные переправы. на них, кстати, существует своя очерёдность: транспорт госслужб (скорая, пожарная и т.д.), общественный рейсовый транспорт, легковые а/м, грузовые (в порядке увеличения грузоподъёмности).
на ряде других, когда сходит лёд, начинает ходить катер (долго и холодно).
ещё в ряде мест можно переправиться «на перекладных»: это когда везде вода упала, и затоплен только 1 мост. едут до него, там местные на лодке перевозят, далее пересаживаются в другую машину.
или совсем изоляция.
— как узнают, можно ли проехать?
едут и смотрят, а потом передают информацию друг другу.
— и как же живут в изоляции?
а куда им деться? живут. готовятся заранее, не первый год так живут.
— а если врача?
нельзя болеть. в крайнем случае — санавиация.
— а чего на трэколе не ездят?
да откуда ж такая роскошь. приезжайте, проверим.
и да, XXI век на дворе. фото не мои. и на них везде есть дорога.

КИМЖА

ДЕРЕВЯННАЯ ПАМЯТЬ

Деревня Кúмжа находится в Мезенском районе Архангельской области. С 2017 г. входит в Ассоциацию «Самых красивых деревень и городков России».

Место непередаваемое по атмосфере, такая приветливая уютная старина. Время как будто остановилось, чтобы показать нам, сегодняшним путешественникам, как же жили в давние времена и какой быт вели наши предки.

Есть несколько версий происхождения названия. Согласно одной, деревня была названа по имени крестьянина, который построил здесь первый дом. Про него люди говорили: «Тут Ким жил». По другой версии, название происходит от финно-угорского «киима», или токовище, т.к. здешние леса были богаты тетеревами и глухарями. В переводе с саамского название означает «река, у которой много следов» (деревня стоит на одноимённой реке).

Здесь до сих пор стоят дома XIX века, средний возраст изб — около 100–150 лет. И что ценно: никакого сайдинга. Возраст самой деревни датируется XVI в. Сейчас в Кимже 71 памятник исторического значения, один из которых — федерального: Одигитриевская церковь, срубленная в 1709 г. Она построена по форме ранее стоявшей здесь деревянной церкви, которая сгорела от молнии. Первое упоминание о предшественнице относится к записям 1678 г.: «Погост, что была деревня Кимжа, а на погосте церковь Пресвятые Богородицы Одигитрия». Примечательно, что на повторно возведённой церкви были поставлены не четырехконечные, в восьмиконечные (старообрядческие) кресты, заменили их только в 1802 г.

В настоящее время Одигитриевская церковь внешне отреставрирована путём полной переборки брёвен. Внутренняя отделка ещё даже не начата: ни полов, ни окон у памятника нет. К сожалению, восстановление памятников — дело очень сложное, порой неподъёмное. Суммарно работы по восстановлению Одигитриевской церкви — уникального наследия северной архитектуры — длятся уже 18 лет (с 2001 г.). Поневоле задумаешься о повторении истории. Прежняя церковь была построена в 1709 г., но, в силу бедности кимженского прихода, освящена только в 1763 г., так долго доделывали внутреннюю отделку и собирали церковную утварь.

Примечательно, что церковь всегда использовалась только по назначению. Благодаря удалённости Кимжи даже в советское время местным жителям удалось её отстоять: они по очереди устраивали дежурства, не позволяя сделать здесь склад или иное хозяйственное помещение. Точно также местные сберегли иконы на период реставрации: бабушки забрали их в молельный дом и никому не отдали.


фото: Долгобородова Екатерина

ПОМОРСКИЕ ДОМА

В деревне Кимжа, со слов местных жителей, прописано 100+ человек, но единовременно проживает не более 60-70.

Чтобы вы понимали: это много! Это целых 60 человек.

Забегая вперёд расскажу, как в Мезéни экскурсовод, отвечая на мой вопрос, какова численность населения города, подчеркнула с особой значимостью, что из около 3 500 жителей — целых 500 прописано в городе, но не живёт в нём.
Значимость объясняется очень просто: в Мезенском крае площадью 34 тыс. кв. км проживает 9+ тыс. человек. Ау, москвичи! Посмотрите на карту. ну? Москва — это 2,5 тыс. кв. км.
Там лес и дол, видений полны…

Дома стоят мезенские, из цельных брёвен, где под одной крышей всё: и жилые помещения — летний и зимний варианты, и хозяйственные. Удалённость от правительства, видимо, лучший естественный консервант. На самом деле, старинные дома сохранились по всей области, но именно в Кимже поддерживается тот самый обитаемый дух, ибо дома жилые.

Избы стоят на подклетях, в которых расположены погреба, и соседствуют с поветями, расположенными прямо над хлевом. Чтобы прочувствовать масштаб повети и хлева, надо оказаться внутри. К стенам домов примыкали взвозы такого размера, чтобы проехала лошадь с телегой. Лошадь с возом с сеном легко разворачивалась на повети. У некоторых домов взвоз до сих пор сохранился. Скотину держали в доме, ведь мы имеем дело с северной территорией: из-за холода и люди, и животные жили вместе. Зачастую именно дворовую часть дома строили первой, чтобы сразу разместить хозяйство.

Отдельно ставились бани, сеновалы, погребы, амбары и прочие подсобные конструкции. В амбарах преимущественно хранилось зерно, а автономность постройки объяснятся пожарной безопасностью. Более того, предусмотрительности наших предков нет предела — амбары ставились кучно, дабы не было поджогов.

На кимженских домах можно увидеть красные звёзды — это возрождение забытой традиции, которая была распространена на Севере после 1945 г. Ныне это акция «Дом со звездой» — инициатива регионального центра патриотического воспитания Архангельской области «Патриот».

  • Чёрная кайма — ушедший на фронт вернулся домой, умер после войны;
  • Чёрный закрашенный сектор — пришла похоронка.

СЕВЕРНЫЕ МЕЛЬНИЦЫ

В конце XIX в. в Мезенском уезде было 60 мукомольных мельниц. Десять из них находились в Кимже (больше было только в Азаполье — 12). Несмотря на то, что земледелие не было основным видом хозяйственной деятельности, ржи и ячменя было достаточно. Так, что кимжане не только своё зерно мололи, но и зерно окрестных деревень.

Кимженские мельницы уникальны, до наших времён дошло 2 — в разрушенно-недостроенном состоянии. ТОС «Кимжа» выиграл грант в номинации «Поддержка программ межмузейного сотрудничества» от фонда Потанина. На эти средства был проведён фестиваль «Северные мельницы» (2015 г.), на который съехались плотники Архангельской области и специалисты из Нидерландов. После проведения фестиваля удалось достроить Воронухинскую мельницу и восстановить Дерягинскую (1897 г. постройки). Реставрационный процесс был сложным, ведь рабочий механизм мельниц полностью деревянный, работать на них прекратили с 50-х гг. XX в., и не осталось никого, кто помнил бы, как их правильно отремонтировать.

Об устройстве и механизме работы мельниц писать, честно говоря, скучновато. Лучше увидеть своими глазами.

МУЗЕИ КИМЖИ

В Кимже вас ожидает не только знакомство с деревянным зодчеством Русского Севера, но и культурно-познавательная программа с элементами интерактива. Вы не просто узнаете, как и чем жили наши предки, вы как будто ощутите это, стоя на той же земле, окружённые теми же домами.

Школа ремёсел в своё время была создана для того, чтобы не закрыли обычную школу. Детей ведь в деревне мало, учиться некому. Зато теперь здесь расположен небольшой музей, где можно познакомиться с экспозицией «Хлеб наш насущный, хоть чёрный, да вкусный», где показан полный цикл от вспашки земли и посева до выпечки хлеба. В Школе собраны и изучены ткацкие станки, на них ткут коврики, половики, сумки и полотенца. И вы тоже можете попробовать! Также открыт гончарный кружок.

В этнографическом музее «Политов дом» проводится интерактивная экскурсия, в ходе которой можно не только увидеть, но и услышать, как жили в старину. И, поверьте, это берёт за душу.

КРЕСТЫ

Кресты на Мезени — явление, в общем-то, обыденное. А для приезжих абсолютная диковинка. А потому сами по себе являются достопримечательностью.


Обетный крест, деревня Кимжа

Северные кресты добротные, высокие, собраны из толстых брусьев, а на крестах рельефные надписи. В прежние времена было целое ремесленное производство крестов.

Какую роль мог играть крест?

1) Навигационная: для поморов это был ориентир сторон света, а так же фарватер (безопасный судовой ход).

2) Обетная: крест устанавливался в благодарность за что-то (выжил в кораблекрушении и т.д.) или вслед просьбы о чём-то (выздоровление, хороший урожай и т.д.). Есть такая мезенская поговорка: «Кто на море не бывал, тот бога не маливал».

3) Лечебная: исстари на кресты вешали полотенца, отрезы ткани, одежду. Это помогало излечиться от болезни. Чем серьёзнее болезнь или опасность, тем длиннее отрез.

4) Надмогильная: память предков. Мезень уникальна тем, что умерших хоронили не на кладбищах, а прямо рядом с домом, на родной земле. В ряде деревень общие кладбища появились лишь в 20-е годы XX века, при советской власти.


деревня Кимжа


деревня Кимжа

Подобная традиция корнями уходит в древне славянские времена. А сохранилась так долго, т.к. Кимжа была одним из центров старообрядчества. Здесь находился в ссылке протопоп Аввакум, здесь прожила его жена и дети, а также ученики. В 20-х гг. XVIII в. именно сюда бежали нижегородские старообрядцы, положив начало своим скитам. Кстати, благодаря старообрядцам, Кимжа считалась одной из самых грамотных деревень в округе.

Надмогильная роль проявлялась ещё и в установке креста в память о тех, кто не вернулся с моря. Например, в 1952 г. около одного из сёл был поставлен крест в память о погибших на колхозном мотоботе промысловиках; а в 1996 г. поморы установили крест в память о погибшем в Белом море Василии Дорофеевиче, отца Михаила Ломоносова.

5) Охранная: такие кресты ставились по обочинам и на перекрёстках, так предки охраняли деревню и дворы. В полях такие охранные кресты защищали от засухи и диких зверей.


Малые Корелы

К кимженским крестам ходили поклониться из многих соседних деревень.

Белый крест на первом фото поставлен в 1887 году. Несложно заметить, что вера в его чудодейственность сильна и по сей день. Место святое, намоленное. Когда закончились гонения на церковь и стало возрождаться православие, но ещё не шли службы, жители окрестных деревень ходили сюда поклоняться. Отметим, что крест был посещаем и в богоборческие времена. И это совсем не единичный пример: по Мезенскому краю стоят как старые, так и новые кресты. Кимженский крест стоит на высоком берегу, вокруг живописных сосновых бор. Место для особо почитаемых крестов выбрано неслучайно: в древности именно здесь располагались языческие храмы или погребения. Крыша над крестом – так же языческий пережиток, как бы воспроизведение жилища живых.


деревня Заакурье


деревня Петрова

Не путать с крестами в память о ГУЛАГе, которых также много по Архангельской области!


село Лявля

ЧЕМ ЖИЛИ

Чем жили кимжане? Разводили рожь и ячмень, но земледелие не было основным видом деятельности, так как зерно в этих краях вызревает плохо. Главным занятием была ловля рыбы, а также морской рыбный и зверобойный промыслы. Мужчины в поисках добычи отправлялись на карбасах аж на Канин! Особое внимание уделялось скотоводству. Кимжане разводили мезенскую породу лошадей, наиболее выносливую и приспособленную для данной местности. Со второй половины XIX в. породу вывозили на выставку в Пинегу.

Торговали с Мезенью, Пинегой и ненцами, занимались выделкой кож, сезонно уходили в «отходничество» — работы в других уездах Архангельской области.

Главный промысел, которым славилась деревня, — медное литьё.

Сейчас сложно представить, но с 1930-го г. в Кимже действовал колхоз «Полярная звезда» и рыболовецкий колхоз «Канинский рыбак», которые по ходу истории то упразднялись, то входили в состав соседних совхозов, а затем и распались. А сложно представить потому, что, оказавшись в Кимже сегодня, вы вряд ли подумаете, что когда-то здесь была бурная экономическая жизнь.

Ещё одним, традиционно кимженским видом деятельности, было лечение домашнего скота. Местные мужчины были известными коновалами (ветеринар). Знания этого отхожего промысла передавались из поколения в поколения. Говорят, не просто лечили, а с заговорами. А ещё говорят, что не только животных лечили, но и зверей. Кто знает, может быть, действительно, не зря кимжан называют чернотропами? Эту правду в книгах не найти.

ШКОЛА

Это школа деревни Кúмжа, в которой преподаёт одна учительница и обучается двое детей (данные на 2016 г.).

«Читайте книги. Всё, о чём можно было написать, уже написано» (как там у Фрая? Книга человеческих судеб скудна сюжетами, но богата интерпретациями). Так вот: «В истинном золота блеска нет» — прям про эту школу.

Школа — она же Школа Ремёсел (создана для того, чтобы школу не закрыли) — кроме образовательного, имеет кабинет, в котором собраны старинные ткацкие станки (подобных вещей, равно как и прочих полезных в хозяйстве штук, есть в изобилии в брошенных северных домах). Да не просто собраны, а изучены и в производство запущены: учительница ткёт коврики, половички, сумки, полотенца и других обучает.

В школе есть гончарный кружок, где возрождается лепка по методикам наших предков. Возрождается слабо, ибо монетизировать никто не умеет. Попросту для души возрождается.
Кто учит лепить старинные лáтки (северное блюдо для запекания рыбы)? Верно, учительница. И в разных ещё самодеятельностях замечена.

Ну не перевелись, не перевелись ещё энтузиасты на земле русской! А благодаря им, и мы знаем.

ДОМ НИНЫ НИКОЛАЕВНЫ

Будучи в Кúмже, вы можете остановиться в доме Нины Николаевны.
И о доме, и об очаровательной хозяйке (на фото) хочется сказать отдельно.

Нина Николаевна сама живёт в Архангельске, в Кúмжу приезжает в сезон – это до распутицы и после (т.е. когда под дорогам не проехать-не пройти). Уже много лет работает в сфере туризма, и, надо сказать, чертовски ей это удаётся. Участвует в выступлениях кимженского хора. Невероятно деятельная и энергичная женщина, прям заряжаешься от неё. А уж сколько знает разных историй и просто познавательных вещей. Готовит гостям сама, кормит вкусно, сытно, всё по-домашнему.

Вместе с братом Нина Николаевна купила этот дом в 2008 г., занялись обустройством. Первый этаж не восстановлен, «засыпан землёй», а вот второй – это самое искреннее «уиии!» для тех, кто любит краеведческие музеи. По всему дому в большом количестве живут самовары, буфеты, гобелены, посуда, предметы народных промыслов, коробы, сундуки, половики и прочая неведомая мне утварь да только не за перегородкой или стеклом, а всё в обстановке: можно потрогать, рассмотреть, пооткрывать. Лично я облазила и пофотографировала каждый угол. Расставлено довольно хаотично, без особой композиционной заморочки, но, знаете, получилось так уютно!

Дом самый настоящий – поморский, ему более ста лет. В нём две полноценных гостевых комнаты (одна из них на самом верху, где ранее располагалась светёлка), вытянутые сени, полати (на которых тоже можно спать), комната Нины Николаевны, совмещённая с кухней, и большое хозяйственное помещение, которое сейчас так же превращено в музей. Биотуалет и даже душевая кабина. Но всё же имейте в виду, что это именно деревенский дом.

ГДЕ ЕЩЁ ОСТАНОВИТЬСЯ В КИМЖЕ

Помимо дома Нины Николаевны, в Кимже можно остановиться в гостевом доме «Дом путника».

Своим сегодняшним образом, событиям, которые здесь происходят, деревня обязана председателю местного ТОС — Евдокии Гавриловне Репицкой. Современную Кимжу сложно представить без её участия. Евдокия Гавриловна была инициатором создания Кимженского культурно-музейного центра, участвовала в создании музея крестьянского быта «Политов Дом», руководит Кимженским народным хором, возрождает традиции проведения съезжих праздников и т.д.


фото: Николай Гернет

Фото и описание с поездки в Кимжу в июле 2016 г. и марте 2019 г.

ДОРОЖНЫЕ ДИАЛОГИ. 1

из моей любимой рубрики дорожных диалогов.

— да хорошая дорога. вот 10 лет назад дорога-то была, когда лес возили — челюсти надо было привязывать, чтобы зубы не рассыпались. тракторная колея через снег была видна (снегу насыпает примерно с мой рост — 1,78 — прим. автора).

— колесо в багажнике прыгает.
— так не привязано ж. если к двери привязать по правилам, сейчас все двери тряслись бы.

— оптоволокно бы, интернет
— так в Воепалу проведут
— ну не к нам же в Пинегу
— так а чего, будет туда сюда ездить (3 км — прим. автора), в интернете сидеть: прыгнул в машину, закачал, что нужно, и обратно.

— куда ехать-то?
— да по следу езжай.

— Маш, ты где?
— на вокзале, поезд жду.
— а чо ты на вокзале, поди к моей маме, она прямо напротив вокзала живёт.
— так неудобно.
— удобно.

— рядышком мы тут все сели. с нами девушка ещё одна (я — прим. автора). в общем, повезло, нормальные все.

— какая у нас программа?
— ну, начинаем в 10, в час обед.

ЛЮДИ ПИНЕЖЬЯ МОИМИ ГЛАЗАМИ. САМОРОДОК ИЗ ОКАТОВО

для меня все поездки формируют люди, которые были рядом или с которыми познакомилась на месте. в памяти остаётся именно ощущение от людей, к ним же я и возвращаюсь.

сегодня я расскажу про Андрея Александровича Макарова. про него не написано книг, нет какой-то особой информации в Интернете. с самого первого приезда в Пинегу я постоянно слышала: «а там Макаров выступает», «а вот макаровский увалень!», «Маша, тебе надо пообщаться с Макаровым!» и т.д. я сначала вовсе не понимала, о ком идёт речь, а потом мы познакомились и пообщались. Андрей Александрович — один из редких в своём деле, настоящий последний из могикан: самобытный блюститель русского фольклора, точнее, он сам — ходячий фольклор, кладезь знаний и умений, прирождённый артист.

«ЗАРЕЧНЫЙ Я»

Андрей Макаров родом из деревни Окáтово, расположенной в 30 км от Пи́неги. «заречный, я», как сказал он сам о себе.

жизнь учил не по учебникам, а по наитию. его интересовало всё: пробовал вязать, доить корову, водить трактор и пр. но главным увлечением всей жизни был фольклор, интерес к которому и к традиционной культуре зародился с детства. тогда основным кругом общения Макарова были деревенские бабушки, у них он перенимал знания, впитывал правильность звучания песен, отсюда же его, заложенный природой, но отшлифованный деревней, юмор. кроме того, учился петь у своих мамы и деда.

«помню, в школе учился, у меня две бабки было: по соседству бабка жила, а там у бабки сестра была. и у бабкиной сестры были старинные костюмы. и вот мне очень было интересно к ней спóлзать там в сундуке, а она мне не давала. я её разными путями уговаривал»

работал заведующим Заозерским сельским клубом, затем ушёл в армию, а как вернулся — руководство отправило его в Пинегу: «поезжай завтра же!», он, совсем юный мальчишка, поехал и в 1997 г. стал работником Пинежского киноконцертного комплекса1. за все задачи брался просто: 5 минут посидит, подумает, да и сделает. присущие ему упёртость и упрямство сами вели к достижению цели.

в 2001 г. Макаров возглавил Пинежский хор ветеранов, став, одновременно, и его руководителем, и концертмейстером. представляете, молодой парень получает под своё руководство и обучение пожилых людей? поначалу испугался, конечно, тем более, что надо было и петь, и играть одновременно, а опыта такого не было, а участники хора — все в возрасте, все со своими устоявшимися взглядами на жизнь. но ничего, привыкли друг к другу. более того, со временем Макаров стал для них кому за сына, кому за внука. друг за друга горой, в обиду не давали. он сам называл их «мои бабушата».

в 2007 г. Андрей Александрович создал детский ансамбль народной песни «Забава». поначалу думал только мальчиков обучать, но и девочки подтянулись. отбирал сам, старался действовать без жалости: смотреть только на талант, предрасположенность, а не на то, хороший ребёнок или нет. с детьми был строг, но справедлив, хотя и баловал, и заботился. те бежали в Дом Культуры, как к себе домой.

уже работая, в 2010 г. получал квалификацию «Руководитель хорового коллектива, преподаватель» на хоровом отделении в Архангельском колледже культуры и искусства. а позже — в 2013 г. — заочно окончил САФУ2, , став бакалавром по направлению «Художественное образование». авторитетом для Макарова была Галина Фёдоровна Жгилёва — руководитель Пинежского народного хора3. с ней Андрей советовался, её донимал вопросами, как какая песня должна звучать. а потом любил спорить с преподавателями: «а у нас на Пинеге вот так делали».  мечтал научиться играть на баяне, но этот инструмент был только у оркестрового отделения, а у хоровиков — фортепиано, которое в деревне и достать-то было сложно. Макаров, с всё той же упёртостью, просил учителей и добился-таки, чтобы ему в предмет поставили баян, который он сначала осваивал практически самостоятельно. примечательно, что никто из педагогов не стал его переучивать, просто учили дальше. экзамен приехал принимать профессор из Петрозаводской Консерватории, который вынес свой вердикт: «баянистом-то вы никогда не будете, но концертмейстером хорошим — всегда!».

1Пинежский киноконцертный комплекс — структурное подразделение МБУК «ПКЦ» МО «Пинежское», занимающееся организацией социальных и творческих инициатив населения муниципального образования, пос. Пинега
2Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова, г. Архангельск
3Пинежский народный хор создан в 1938 г., с 1993 г. носит звание «Народный самодеятельный коллектив». Репертуар хора уникален — фольклор деревень нижнего течения реки Пинега.

«НЕ ХОТИТЕ — УХОДИТЕ! ЗА РУКИ ИХ ВЫВОЖУ. НЕ УХОДЮТ»

правила в макаровских коллективах довольно строгие: современных песен нет. для Макарова современная музыка ни плохая, ни хорошая — непонятная. из эстрадных исполнителей называл Людмилу Зыкину, Софию Ротару, Патрисию Каас и Мирей Матье.

бывает, участники морщились, не хотели исполнять какую-то песню. ветераны говорили: старушачье! дети не хотели петь фольклор. тогда Андрей Александрович готовил историю про песню, объяснял смысл слов — и шло дело, совсем по-новому произведение звучало для исполнителей.

репертуар для обоих своих коллективов Макаров определял самостоятельно. по его словам, только он знал, что и кому подойдёт по голосам и возрасту. очень ревностно относился к тому, как исполнялась песня. при необходимости менял слова песни, всё-таки, дети не должны петь взрослые вещи, одеваться во взрослые костюмы (тем более, свадебные!), да и смешно это. сцена сценой, но не стоит забывать, что народный костюм отражал социальную роль, до которой надо дорасти.

голоса детям никогда не ставил, учил петь своим природным, народным голосом. талантливых сразу отличал, выпускников старался направить на народное отделение.

дисциплина в хорах была железная: если Макаров сказал быть, значит, все будут, какие бы дела у них не были (обычно дисциплина в деревнях — штука непостоянная: то грибы пошли, то ягоды, то далее по списку. — М.В.).

«ТО, ЧТО ДЕЛАЮТ СЕЙЧАС, ЭТО ИСКАЖЁННЫЙ ФОЛЬКЛОР»

авторских песен коллективы почти не пели, в основном — фольклорные, ближе к народным. материал брали из уже собранного, ведь почти все исконные носители умерли. а раз собирать фольклор больше не у кого, так чего ж теперь, не собранное ж в книгах переписывать. беда в том, что многое, что собрано, нигде не опубликовано, а что опубликовано — мало кто читает (а ведь в советское время фольклор был достаточно хорошо изучен). Макаров очень много времени уделял сбору пинежского фольклора, а также традиционных развлечений на местности.

по мнению Андрея Александровича, сегодняшний фольклор — не настоящий, искажённый. пользуясь всеобщей безграмотностью в этом вопросе, песню, которая не является северной, выдают за таковую, в костюмы добавляют лишние элементы. зачем? многие современные коллективы ударились в народность, но фольклор и народность — это не одно и то же. народные песни — это обработанный фольклор.

«я не люблю искусственный голос, ту прижатость, с которой однообразно поёт вся Россия»

чистый фольклор — это своя манера исполнения, звук открытый, грудной. как правильно должна звучать песня? широко, свободно, певуче! Макаров умел отличить настоящее северное звучание от любого другого. не перепутал бы с вологодским, отличил бы пинежское от карпогорского, не соглашался на стилизацию. выросший на подлинном репертуаре, он имел полное право судить исполнителей.

«мы должны оставить своим потомкам хотя бы представление о том, что было»

зачем сохранять? ведь сейчас другая реальность, другая жизнь. и другие традиции? по-другому происходит только то, что мы хотим.

«мы живём не по своим законам, не по тому, что нам предки оставили. что модно, так и живём. наш народ, русский народ, тянется к своим обычаям. он их просто не знает, но тянется. мудрость нашего народа велика. и мы должны это сберечь и передать своим потомкам. мы должны научить своих детей уважать это и передать дальше. только мы. я — русский человек, дайте мне моё, моё суженое-ряженое. что милее к сердцу, где родился, где воспитывался, как воспитывался, какие песни слушал. всяк, не имея музыкального образования, родную песню услышит. и обрадеет от этой мелодии. всех будет тянуть туда, где они родились. всех».

ДЕРЕВЕНСКИЙ ДУРЕНЬ

как у любого творческого человека, у Макарова были свои амбиции и мечты, реализовать которые в Пинеге довольно сложно. неволить творческого человека — тоже не дело. в 2006 г. Андрей Александрович уехал в Северный хор4, где проработал артистом один месяц и вернулся обратно. там он был всего лишь одним из участников большого и статусного коллектива, а здесь, в Пинеге, — вольным художником. теперь Макаров занимался только развитием пинежских коллективов. представлял Пинегу на всех социально-значимых мероприятиях в районе, а также за его пределами; вывозил детей на множество фестивалей и конкурсов. для жителей больших городов звучит не очень значимо, но для детей из небольшого посёлка или деревни подобные выезды — это возможность посмотреть мир, расширить кругозор, поднять свой культурный уровень. для этого Андрей Александрович вёл много воспитательной работы с родителями своих подопечных, объяснял, почему важно выделить деньги на поездку, сам искал спонсоров. многие амбиции в итоге реализовались через учеников: с фестивалей возвращались с победами.

в 2018 г. детский ансамбль народной песни «Забава» отпраздновал свой 10-летний юбилей уже в статусе «Образцового художественного коллектива». Пинежский хор ветеранов при Макарове получил звание «Народного самодеятельного коллектива».

с 2013 г. сам Макаров стал членом президиума Архангельского филиала НП «Всероссийское хоровое общество». Андрей Александрович — инициатор создания таких проектов, как «Пинежское гостеваньице» (победитель Всероссийского конкурса проектов «Культурная мозаика малых городов и сёл», 2016 г.), «Акция «Память хранят живые», «Городовой праздник День Пинеги».
в декабре 2016 г. награждён Почётной грамотой Архангельского Областного Собрания депутатов «За добросовестный труд, высокий профессионализм и большой вклад в развитие культуры села».

ни праздники, ни юбилеи, ни ярмарки не обходились без Макарова. первый купец, главный балагур, Дед Мороз — даже костюмы шились специально для него. про таких, как Макаров, говорят: «женат на работе», лёгок на подъём и всегда при деле, с серьёзным отношением к творчеству.

вместе с Ольгой Ивановной Матвеевой5 они создали незабываемый творческий дуэт, рассказывающий пинежские сказки и сценки из деревенской жизни. лёгкие и не постановочные импровизации во время выступлений сделали их настоящими любимцами публики. их придуманные присказки и поговорки вошли в золотой фонд пинежского общения. на деревенский говор переключались моментально. визитной карточкой Андрея Александровича стала роль Дурня: многие не верили, что Андрей в жизни-то не такой.


Запись из ВКонтакте

бытует мнение, что для того, чтобы привлечь внимание к фольклору, его надо переделать. Макаров, совмещая устное и песенное творчество, доказал, что для истинного фольклора ничего дополнительно делать не надо: просто надо петь, как пели.


Приглашение на Благовещенскую Ярмарку, 2016 г.

4Государственный академический Северный русский народный хор — именитый коллектив, образованный в 1926 г., объединяет песенные традиции районов Русского Севера.
5Ольга Ивановна Матвеева — художественный руководитель Пинежского киноконцертного комплекса, пос. Пинега

 «КАКОЙ ОН БЫЛ — ТАКОЙ УШЁЛ»

мой разговор с Андреем Александровичем состоялся в феврале 2018 г. тогда мы проговорили час с лишним и говорили бы ещё (его заслушаешься!), но мне надо было бежать. думала, что продолжим в марте, когда я вновь буду в Пинеге, но снова не хватило времени.

больше мы не встретились. 24 марта 2018 г., аккурат в день Благовещенской ярмарки и накануне Дня работника культуры, Андрея Александровича не стало. ему был 41 год. он умер от рака. когда диагностировали — шансов на излечение уже не было. до последнего дня он не позволял себе быть слабым, чётко следовал выбранному кредо: есть цель — значит, всё получится. юбилей «Забавы» делал уже глубоко больным. когда не мог приезжать, разучивал с коллективом номера по скайпу.

говорят, что незаменимых людей нет. так вот, Макаров — исключение. Андрей Александрович — человек, сделавший для Пинежского фольклора, пожалуй, столько, сколько не сделал никто: «такое чувство, что вместе с ним уходит фольклор Пинежского куста».

«Наш Андрюшенька», «первый купец на ярмарке, другого такого яркого нету», ты ушёл так, чтобы тебя не забыли. Спасибо, с миром!


а я до сих пор ругаю себя, что не успела с ним договорить. чувство незавершённого долга — это камень, который никому не пожелаю. вместо задуманного интервью получилась художественная эпитафия. 

спасибо Вам, Андрей Александрович, за тот разговор. Вы — педагог вне времени, Вы продолжаетесь в своих учениках. я как сейчас помню наш диалог о том, что надо заниматься любимым делом. обычно мне есть что возразить на подобные фразы, я уверенно могу парировать в ответ нескончаемым списком «надо». но Вы с такой искренностью и естественностью произнесли: «а как иначе?» (я даже взгляд помню!), что обезоружили. Вы своим делом жили, хоть и уставали от него иногда. 

«надо добиваться. я куда хочу, тем и стану. не сегодня, так на следующий год. иногда меня мысля посещает: надо уже уйти с этой работы и найти другую. потом сижу и думаю: и куда пойдём, что делать-то умеем? ничего! а вы сейчас как-то интересно делаете это всё. надо же не куда попаду, а куда тянет»

мне жаль, что мы успели пообщаться так мало, но, кажется, я успела вынести из нашей беседы самое главное.

БОЛЬШОЕ СПАСИБО

Клепиковской Анне Владимировне — директору по развитию Лесного отеля «Голубино», директору Ассоциации «Голос Севера», которая открыла для меня Макарова.
Богатырёвой Ангелине Геннадьевне директору МБУК «Пинежский культурный центр» МО «Пинежское» и Матвеевой Ольге Ивановне за длинные душевные беседы об Андрее Александровиче, без которых этот текст не получился бы.
Надеюсь, у меня получилось прочувствовать суть.

ЗА КАДРОМ: ПРАЗДНИК ОЛЕНЯ 2019

последнюю неделю я живу Праздником Оленя, который прошёл в Лесном отеле «Голубино» 8 марта. за эту неделю было двое суток, когда до сна дело так и не дошло, не хватило времени. и сейчас, когда официальные и полуофициальные релизы мероприятия позади, я пишу свой личный. коротко не получилось: пока писала с десяток текстов, отсматривала и комментировала десятки отзывов, эмоции и ощущения начали прорываться. и главный лейтмотив этого прорыва — рассказать о людях, которые сделали это событие. потому что сами они о себе не расскажут. и вообще будут воспринимать произошедшее, как рядовое событие своей работы. но я не буду молчать об их крутости.

8 марта 2019 г. в «Голубино» собралось около 2000 гостей. народную молву не обманешь: предварительно не было особой рекламы, предельную (пока что!) загрузку собрали, по сути, сарафанным радио. отзывы по прошедшему Празднику греют душу. а главное, количество участников-оленеводов в этом году удвоилось. это значит, что им стало интересно участвовать, и интерес этот, опять-таки, вызван рассказами друг другу — это лучшая рекомендация. а значит, пазл сложился: и оленеводы хотят быть на Празднике, и гости хотят на него приехать.

НОВЫЙ КАЧЕСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ

немногие знают, что мероприятие придумывается силами двух замечательных голов — Лены Шестаковой и Нади Улановой. а далее харизма, уважение и инициативность подтягивает за собой всю команду Лесного отеля «Голубино», и многие местные организации. деятельность «Голубино» привлекает внимание многих структур и, к счастью, с сотрудничеством везёт.

3-й Праздник. определённо, новый качественный уровень. перво-наперво в этом году было ограничено количество билетов. потому что прошлый год показал, что 2500 гостей — многовато. с двумя базовыми потребностями людей — едой и туалетом — инфраструктура тогда справилась, но со скрипом, при этом все сотрудники «Голубино» проявили подвиг самоотдачи. от посетителей проскальзывали недовольства и негатив, но, всё же, превалировали благодарность и восхищение Праздником. гости с пониманием и терпением отнеслись к очередям. и ради их комфорта в этом году было решено поискать оптимум для всех. ведь команды-то больше не стало! поменяли расположение площадок на территории Праздника, перенесли питание в полевую кухню, организовали больше туалетов. в результате удалось развести людские потоки, очереди были, но совсем не значительные.
со стороны многим кажется, что активный бизнес = большие деньги. и вообще любое мероприятие от бизнеса заточено исключительно на прибыль. нет, друзья, это не так. многие хотят сделать комфортно для людей, особенно те, кто работают в сфере услуг.

так вот, две светлые головы придумывают, а остальные зажигаются и подключаются реализовывать идеи. современное «Голубино», собственно, начиналось с организации экскурсий в стойбища оленеводов. а теперь это вылилось в масштабное мероприятие, где гости могут познакомиться с культурой и традициями малых народов — оленеводов-кочевников из ненцев и коми. это не бутафория. оленеводы приезжают и участвуют в реальных национальных состязаниях, носят ту одежду, которую надевают в быту и на праздники. олени — настоящие, упряжки — повседневное средство передвижения. фотографии с Праздника отражают многое, что там происходило: выступления национальных коллективов, прыжки через нарты, бег в национальных одеждах, ненецкий показ мод, метание тынзея на хорей, гонки на оленьих упряжках. кроме этого, придумывается и организуется насыщенная интерактивная программа для гостей. каждый год это квест на определённую тематику: выполнив задания в обозначенной последовательности, участник получает приз.

ЧТОБЫ ПРАЗДНИК УДАЛСЯ

за кадром остаётся самое интересное. как «Голубино» привлекает к Празднику все мало-мальски заинтересованные организации — для кого-то это возможность показать себя (например, кто-то шьёт костюмы для Праздника, изготавливает реквизит), для кого-то подзаработать — на работе точек горячего питания, на сувенирке, на развозе гостей, на развлечении гостей. важно, что все привлекаемые организации — местные. фотографы и операторы тоже из области. деньги на призы оленеводам тоже ищет или выделяет «Голубино». оленеводы привозят оленину и свои сувениры на продажу. получается эдакий симбиоз всех бизнесов в регионе, когда каждый получает бонус за счёт друг друга.


костюмы, изготовленные Надеждой Юрьевой. более 25 метров орнаментальной тесьмы из фетра, изготовленной вручную, более 40 метров простой тесьмы и месяц ежедневной работы

также за кадром остаётся дневная и ночная подготовка сотрудников: кто-то чистит территорию, кто-то вырезает из дерева и шьёт прочий реквизит, кто-то расписывает в ночи, кто-то убирает, готовит, развозит. дни накануне всегда малосонные, задействован максимум ресурсов. а самое главное — мало для кого эта деятельность входит в круг прямых обязанностей. например, администратор гостиницы прекрасно рисует и пишет; водитель смены — прирождённый артист, исполняющий роль разных персонажей; управляющая — незаменимый помощник на кухне в период наплыва гостей и т.д.
для местных, пинежан, цена билета всегда ниже, чем для всех остальных гостей.


расчищенные дороги, подготовленные парковки
фото: Вилюкова Мария


Светлана, администратор «Голубино». многие таблички на территории расписаны её руками. 
фото: Клепиковская Анна


один из вечеров накануне Праздника
фото: Клепиковская Анна


в этом году территория Лесного отеля стала выставочным залом!
фото: Вилюкова Мария


была подготовлена вот такая красивая сцена
фото: Мария Вилюкова


гости Праздника учились в «Школе оленеводов»: выполняя различные уроки, они получали оценки в дневник, а по окончании Школы получили удостоверение оленевода/чумработницы
фото: Вилюкова Мария

чтобы Праздник удался, повара работают всю ночь. для развоза всех гостей водители в ночь выезжают на помощь, чтобы с утра стоял автобус. да, здесь пазики. не надо воротить от них носы. это лучшее транспортное средство для местных дорог. тем более, что они вполне комфортные. водитель не виноват, что он не за рулём мерседеса, «Голубино» не виновато, что у малого бизнеса нет возможности закупить комфортабельные автобусы. да и надо ли? вот так растрясёшься 3 часа в дороге, потому вкусно поешь, а и в баньку или сразу в уютную кровать — красота непередаваемая. серьёзно, вы так сладко ещё никогда не спали, уверяю! уборщицы и весь обслуживающий персонал нон-стопом наводят порядок. мужчины делают всю уличную работу: раскопать, построить, приколотить, вырезать, прибить, расчистить и т.д. я до сих пор удивляюсь, как в регионах всё умеют делать самостоятельно — водить разную технику, работать руками.


гости кормят оленей заранее подготовленными («Голубино») сухарями
фото: Вилюкова Мария

часть команды едет накануне из Архангельска (3,5 часа в одну сторону), чтобы в непонятных бытовых условиях (всё лучшее отдаётся гостям) — помочь в проведении: звукооператоры, артисты (кстати, зачастую это совсем не их профильная деятельность), ведущие, фотографы и видеооператоры. Москва тоже подтягивается! невозможно остаться равнодушным к такому. московский шеф-повар, который помогал с разработкой меню и обучением персонала на кухне, в этот раз сорвался из Владивостока (!), чтобы помочь в «Голубино». все, кто не смог приехать, мысленно сопереживали, постоянно интересуясь: сначала в ходе подготовки («ну, как вы там?), а затем после: («вы живы?!»).
руководство, считайте, вообще не спит, задавая для всех уровень и держа заданную планку.
и все люди. люди с такими разными судьбами, вы бы знали!

невидимый фронт работ — это: договорённости с оленеводами (это вот вообще не 5 минут!); договорённости с дорожниками и приведение дорог, подъездов в порядок; договорённости со службами безопасности, ГИБДД, полиции, охранных агентств; со службами медицинской помощи; с волонтёрами; продумывание и своевременный заказ всей необходимой атрибутики. тем ценнее получать отзывы на публикации: «круто! видно, какая качественная подготовка».

ОНИ СДЕЛАЛИ ЭТО

все люди, кого вы увидите ниже, практически или вообще ничего не видели за всё время Праздника. им некогда было отойти: ни на минутку посмотреть оленей, ни окунуться в праздничную атмосферу. они просто делали свою работу. они просто выглядели ошалевшими под конец мероприятия ☺

не все вошли в кадр: остался ещё ряд человек, которые также достойны восхищения.


8 марта начинается с рассвета.
фото: Вилюкова Мария


семья Шестаковых, Лена и Ваня, которые управляют «Голубино». на этих плечах ВСЁ. Лена с телефоном — это привычное состояние не только в кадрах с Праздника, но и в повседневной жизни
фото: Клепиковская Анна


это Надя — прирождённый массовик-затейник, артистка, мозг! она почти не спала несколько ночей накануне, но она задорно провела в качестве ведущей в паре с Николаем все 5+ часов Праздника. и никто даже не заподозрил бы, что она устала
фото: Вилюкова Мария


это Олег, владелец «Голубино». на фото он режет строганину для гостей Праздника.
за фото: он режет её так часа три, стоя на одном месте, в непрекращающемся потоке людей, с голыми руками на морозе.
фото: Вилюкова Мария


это очередь за «чумовым поздравлением». людской поток сюда не прекращается из года в год, все 5 часов события.
в топ-3 моих героев дня, как одна из самых «горячих точек» Праздника.
фото: Вилюкова Мария


это Макс — тот самый шеф-повар, прилетевший из Владика. тоже 5 часов простоял на одном месте, жаря 300 заготовленных накануне люля-кебабов.
в топ-3 моих героев дня, как одна из самых «горячих точек» Праздника.
фото: Вилюкова Мария


это Ольга Петровна, и.о. директора Пинежского Заповедника, сотрудники которого второй год помогают развлекать и образовывать людей во время Праздника
фото: Вилюкова Мария


в жёлтой куртке справа — Любовь, которая всю ночь накануне месила, сворачивала, выпекала, а затем ещё полдня готовила и раскладывала, чтобы всем была еда, и было вкусно
фото: Клепиковская Анна


это Люба — экскурсовод, которая в день Праздника стояла и записывала желающих на экскурсии
фото: Клепиковская Анна


впереди туристов замечательный экскурсовод — Олег Дмитриевич, находка для «Голубино»! он расскажет вам про карстовые пещеры так, что вы всё поймёте и тоже увлечётесь. 
фото: Клепиковская Анна


и снова замечательные экскурсоводы Юрий и Любовь (остальные не попали в кадр), которые каждые 2 часа без перерыва водили группы на экскурсии в пещеры.
8 марта 200 человек увидели красоты Пинежья, это по 40 человек каждый час
фото: Клепиковская Анна


это Леший, который сам чистит дорогу к своему дому, сам протапливает помещение, чтобы привечать гостей по всем правилам гостеприимства. все персонажи не молчат, они развлекают людей
фото: Маричева Елена


это Яша, который несколько часов подряд переворачивал «банан», подгонял снегоход, сажал людей, катал их несколько кругов, привозил обратно; переворачивал «банан», подгонял снегоход, сажал людей…
в топ-3 моих героев дня, как одна из самых «горячих точек» Праздника
фото: Вилюкова Мария


Анна Клепиковская, директор по развитию, которая на время Праздника превращается в одного из главных операторов мероприятия. отснять все происходящие события — это пробег 15 км за 5 часов! 
фото: Вилюкова Мария


волонтёры из Пинежской средней школы, Пинежского индустриального техникума и МФК «Пинега»
фото: Клепиковская Анна


а в главном здании гостиницы администраторы, которые помогали гостям по всем вопросам. это не последовательные вопросы, это какофония со всех сторон: «а как нам?», «а где?», «а можно?», «а куда?» и т.д.


самый невозмутимый олень мероприятия. и это тоже работа Надежды Юрьевой
фото: Сабурова Татьяна

в ресторане — официанты, которые разносили и уносили подносы. после прошлого года я просто боялась соваться туда. голодные гости в очередях — это страшно. все твои десятилетние навыки клиентского сервиса и решения конфликтных ситуация летят в трубу, поверьте. в этом году, благодаря грамотной организации территории, обслуживание было на уровне.
на кухне — повара, которые, не останавливаясь, резали, готовили, грели, раскладывали.

за пределами «Голубино» — Евгения, старший менеджер, которой звонили туристы по любым возникающим вопросам (а их было легион!).

ВОЙТИ В ИСТОРИЮ

и если в первый год про Праздник Оленя никто не знал, на второй год звали СМИ, а они размышляли, стоит ли ехать, то на третий приехали сами. за интересным материалом и личного удовольствия ради. приятно, что в этот раз ушло в разы меньше времени на подготовку пост-релиза и его рассылке по СМИ. ведь обычно готовится не просто шаблон: для топовых ресурсов пишется уникальный текст, чтобы его осталось просто разместить. и ещё нужно отдельно договориться о публикации. не берут: мол, коммерческое мероприятие, реклама или же просто не интересное. это всё занимало прилично времени. в этот раз череда релизов вышла без какого-либо участия со стороны «Голубино».


и уж чего там, сотрудники многих организаций, которые помогают обеспечивать безопасность и комфорт гостей на празднике, сами рвутся в такую «командировку».

а на следующий день с таким волнением ожидаются отзывы и посты в социальных сетях. ведь, если критикуют, то критику будет учтена, будет рост. но, прочитав изначально, всё-таки расстраиваешься. ведь сколько вложено. да, не смогли, не успели, не продумали. мало народу в команде, в конце концов. чего теперь, не браться? не делать? не пробовать? нет уж, будет ещё лучше!


забег в национальных одеждах — малицах. мужчины
фото: Николай Гернет


забег в национальных одеждах — малицах. женщины
фото: Николай Гернет


метание тынзея на хорей
фото: Гернет Николай


прыжки через нарты
фото: Хахилев Владимир


бег на камусных лыжах
фото: Хахилев Владимир


гонки на оленьих упряжках
фото: Гернет Николай

p.s. так рождается одно из крупнейших мероприятий в области, про которое местный туристско-информационный центр напишет: «один из самых любимых праздников в Архангельской области». Министерство культуры Архангельской области вручит грамоту-благодарность «за вклад в развитие внутреннего и въездного туризма в Архангельской области». а один из крупнейших новостных порталов Пинежья напишет: «после Праздника Оленя есть отчётливое ощущение, что очень скоро жители и гости Поморья помимо женского дня будут вспоминать аутентичный и красочный праздник на берегу прекрасной северной реки Пинега».

p.p.s. я часто (увы!) отмечаю и сетую, как зашкаливает в последнее время неблагодарность к чужой работе. если я лично буду высказывать своё мнение, то меня никто любить не будет)) а так, может, кто и призадумается после прочтения. мы так редко утруждаем себя помоделировать, а что стоит за проделанной другими работой. ну не Москва вся остальная Россия! не Москва. где-то нет привычного уровня, но много где просто нет ни денег, ни возможностей реализовать иначе. зато энтузиастов, активистов и инициаторов — масса. да даже забыть про Москву — люди как будто ищут, к чему бы придраться. и часто эти придирки в стиле: «холодно!», когда зима на дворе. я 11 лет в клиентском сервисе, 2 последних года касаюсь туристического сектора. и, кроме того, я обычный человек и понимаю, что за потраченные деньги хочется получить максимум. но будьте милосерднее, что ли. относитесь с пониманием к чужому труду. критикуйте! но делайте это корректно. так хочется, чтобы люди с уважением относились друг к другу.

заглавное фото: Алексей Попов

ДОРОГИ ПИНЕЖЬЯ. СНОВА О

дремлю себе вчера в дороге в уазике, патриотично о России думаю. как вот, в посёлках люди неспешно живут, чай пьют, разговоры и работу ведут — красота! вот бы также. и тут же ловлю себя на мысли: стопэ! я же, вот, тоже тут. только ношусь 300 км туда, 300 км сюда. не в городе или деревне дело, и вообще не в месте.
а о жизни посёлков, сёл и деревень мне есть что рассказать.
«Голубино» расположено в 16 км от пос. Пинега. сейчас Пинега не является райцентром Пинежского района (а раньше была и даже статус города носила). райцентр — с. Карпогоры (где я подключаюсь по проекту «PRO будущее Пинежья»). казалось бы, ну и чего в этом такого. а всё. вспомните, с каким количеством всякого рода бюрократических бумажек вам приходится иметь дело в жизни. а теперь помножьте это воспоминание на -цать раз и получите кол-во бумажек для бизнеса. только в Пинеге (и не только) за ними не пару соседних улиц перейти, а в Карпогоры ехать надо.
я сейчас в «Голубино», и совершенно спонтанно выпала возможность сгонять до Карпогор — Заповедник по своим делам собрался, а я им на хвост упала. и теперь могу сказать, что провела тест-драйв всех возможных дорог Пинега–Карпогоры.
самый надёжный вариант с точки зрения проходимости дорог: вернуться на 188 км в Архангельск (~3,5 часа в пути), сесть на поезд до Карпогор и через 5 часов быть на месте. я уже рассказывала, но напомню: даже не мечтайте так сесть. удобного расписания поездов нет, поэтому вам или придётся ночевать в Архангельске, или очень-очень рано выезжать из Пинеги. как рассказывают очевидцы, раньше поезд на станцию Карпогоры приходил ровно так, что десять минут назад ушёл единственный автобус станция–село. итого 8,5 часов только дороги.
вариант 2, летний и для своих. 285 км недобетонки. для прохождения на пазике или уазике. больше там ничего не проедет. «недобетонка» — это когда плиты лежат, но будто бы земля проросла между ними широкими полосами. мотыляет знатно. ехать 8 часов (в одну сторону), если водитель опытный и привыкший к архангельским дорогам.
третий вариант — зимний, через ледовые переправы, 130 км. зимник же, думала я, домчим часа за 1,5. зимники в области отличные.
неладное я заподозрила на этапе ЦУ от Заповедника: быть у машины в Пинеге в 6 утра. приехала, интересуюсь:
— а сколько ехать-то?
— 3 часа.
а, да, в распуту вы не проедете вообще ни по одному из вариантов, т.к. мосты переливает и дорога превращается в месиво или реку. и, да, часы в дороге указаны в одну сторону. и связи на маршруте нет: случись что, сами выкарабкивайтесь, будьте любезны.
связь пропала (МТС) через 20 минут после выезда из Пинеги, и появилась примерно за то же время до Карпогор. через час пути мы встретили первую машину, через 1,5 часа увидели первый указатель на дороге (ну, честно говоря, не то что бы там было куда ещё сворачивать). ещё через 10 минут от первого указателя встретили полицию, которая нас остановила. я бы тоже нас остановила с таким-то трафиком на дороге. всего, за 3 часа пути «туда» мы встретили 4 машины, 1 трактор и 1 лесовоз. что, в общем-то, неплохо. дорога, так сказать, на одного, двум машинам разъехаться сложно.
не все развилки понятны, но за 2,5 часа пути — 5 знаков. по пути ледовые переправы, которые не показывает навигатор. кроме того, по навигатору часть дороги, по которой вы едете, висит в пустоте, нет её на карте! (но она есть!) зато, вишенка на торте: один из знаков говорит: «на Пинегу прямо». как смеются знающие: нет там дороги! но даже не все местные об этом в курсе.
по пути несколько деревень. все они почти не жилые (зимой точно, летом не знаю). стоят в снежном безмолвии, нигде свет не горит.
возможно, кто-то вспомнит. я уже писала о том, то планы Ростелека по федеральному проведению интернета (до 2022 г.) никак не бьются с реальностью населённых пунктов. в деревне Воепала ~268 человек, в Пинеге — 3500. между Воепалой и Пинегой 3 км. перебороть подписанный план прокладки оптоволокна анриал, Пинега останется без интернета. и ведь кто-то написал этот план, а затем кто-то его согласовал. и не единожды. для тех, у кого нет своих бизнесов, поясню: миллионище отчётностей и прочих полезных вещей в быту надо сдавать через инет, законы у нас такие. т.е. это не просто люди вконтактике позалипают.
я не буду ругать свою страну. я просто выберу её снова и снова. спасибо тем людям, которых встречаю. и тоже хочется внести свой вклад.

ПЛАТО ПУТОРАНА

я недолго и не мучительно пыталась вспомнить, когда зародилась мечта побывать на Платó Путорáна. будем считать, что ещё со школьной скамьи. географию я обожала, особенно контурные карты раскрашивать. место ещё с тех времён помню. а далее — слово за слово в любимом NG, а потом и круг знакомств удачно сложился, и зарплата стала позволять.

 

местность-мечта расположена на севере Красноярского края, а на севере самого Плато начинается Таймырский полуостров. Путорана – горный массив, на территории которого находится Путоранский заповедник, входящий в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. долины и ущелья здесь перемежаются с озёрами, одно из крупнейших – озеро Лама, на нём мы и остановили свой выбор.

я планировала попасть на Плато ещё в прошлом году, но ремонтные работы в аэропорту Алыкéль (Норильск) внесли свои коррективы: добраться из Москвы можно было с пересадкой в Сургуте, а оттуда малой авиацией. билеты на каждый этап перелёта выкидывались рандомно, и был риск не попасть на какой-то из отрезков пути. решили не заморачиваться и перенести поездку. подготовку к путешествию сентября этого года начали ещё в конце января: билеты Москва-Норильск по адекватной цене урвать нелегко, особенно на начало сентября. в это время отпускники и дети возвращаются домой к началу учебного года. транспортировка себя любимых и багажа при условии покупки билетов за 7 месяцев до даты поездки обошлась в 37 800 руб. (и далее они только дорожали). кроме прямых рейсов до Норильска можно добраться через Красноярск: оттуда или пересадкой на другой самолёт, или на пассажирском теплоходе (идёт до Дуди́нки 3 дня; Дуди́нка–Норильск ~90 км).

 

Плато Путорана – край малоизведанный и весьма удалённый от цивилизации. отправиться туда в самостоятельное путешествие, на мой взгляд, довольно безумная идея, особенно если у вас мало опыта походной жизни. тем не менее, поначалу я именно так и собиралась сделать: найти контакты на месте и поехать. собственно, я даже контакты нашла, но на каком-то этапе, как водится, что-то пошло не так, и в итоге наш маршрут состоял из части, предлагаемой Russia Discovery, и нескольких самостоятельных дней в Норильске и Дудинке. по мере приближения путешествия компания несколько раз менялась. в итоге на маршруте оказались те, кто и в походы давно ходит, и друг с другом не впервой в самых разных ситуациях. а посему вышло привычно весело.

 

заброска на Плато возможна или вертолётом, или катером КС-100. нам вертолётом дорого, поэтому первый день путешествия ушёл на дорогу: 4+ часа перелёта Москва-Норильск, далее ~1,5 часа на машине до причала и 7 часов на КС (в среднем, время в пути 5-7 часов в зависимости от погодных условий).


лайфхак 1: если вам предстоит переезд по воде, всегда утепляйтесь и предусмотрите одежду от ветра. ориентируйтесь на температуру на суше и одевайтесь в 2 раза теплее на воду. мы-то все бывалые, подготовились

мы выбрали вариант маршрута с постоянным проживанием на базе «Бунисяк» и ежедневными радиальными вылазками. думали над несколькими ночёвками в палатках, но в сентябре оказалось уже холодно. и на самом деле, не прогадали: есть особый кайф в том, когда большую часть дня ты ходишь на природе, а возвращаешься в тепло, горячую еду и ещё более горячую баньку.

 

«Бунисяк» расположена на озере Лама, в энергетическом центре региона. места сумасшедше красивые. а от осознания, сколь малого народа нога тут ступала, ещё краше. владелец базы – Олег Крашевский (он же организатор маршрутов, знаток региона, местных народов, культуры и традиций, белый шаман). собственно, сейчас (и ранее) на Плато нет другого такого места, вполне комфортно размещающего группы туристов.

 

Синяя метка – Москва. Зелёная метка – база «Бунисяк». Красные метки – Норильск, Талнах, Валёк и Дудинка, в которых мы тоже побывали


семь часов в пути с учётом вылета из Москвы в 4 утра – это безудержное веселье в маленькой каюте (радуемся ей безмерно, иначе бы снесло под дождём и ветром на палубе), разбавленное «зелёными» остановками. по дороге съели всё, что смогли, и всё равно не доели.

мы прибыли уже затемно. человеческий организм – удивительная штука: вроде, сходишь по трапу объевшимся, а сразу бежишь в столовую, кушать свежеприготовленное горячее. столовая, как и главный дом на базе, – это своего рода музей с картинами, чучелами и рогами животных, предметами быта и религий коренных народов.

 

Олег с порога обрадовал нас историями о расшалившихся в этом году медведях, которых встретили на маршрутах почти все группы (а некоторые особо интересующиеся людьми особи (медведей же) даже наведывались в гости на базу). и сдобрил мистическими рассказами про оборотней и снежных человеков местности. после чего дойти до туалетов, расположенных на территории в отдалении, было откровенно стрёмно – мало ли что по темноте привидится: зверь, оборотень, «сноубордистки».

природная часть отдыха пошла вовсе не по запланированному сценарию, но идеально по погоде, которая распорядилась по-своему. каждое утро смотрели, куда целесообразнее выдвинуться. Плато решило показаться нам со всех сторон: и в дождь, и в снег, и в град, и в ветер, и в шторм на воде, и в солнечный морозец. и хотя в среднем за всё время нашего пребывания было +10, зато не жарко ходить и совсем (совсем-совсем) нет комаров и прочего гнуса.

меня часто спрашивают, зачем я еду в то или иное место и что такое отдых на природе. это переключение в другой мир, ритм, образ жизни; это ощущение самой себя с не повседневной, новой, интересной и весьма умиротворяющей стороны. такой формат сложно передать словами, он больше на ощущениях завязан.

 

МОЁ ПЛАТО ПУТОРАНА ЭТО:

• выйти с утреца на пирс, посмотреть на озеро, священную Шайтан-гору, горы и леса вокруг;

 


Озеро Лама

• чистить зубы под холоднющей до судорог водой;

• завтрак с ежедневно разной, но неизменной кашей, свежеиспечённым хлебом, маслом (тоннами съеденного масла!), сгущёнкой, урбечем и иван-чаем;

• сборы на маршрут с выверенным порядком надевания на себя каждого слоя одежды;

лайфхак 2: впервые ходила с треккинговыми палками, не поленитесь/не поскупитесь и прикупите их, отправляясь на Плато (на мой взгляд, обязательный элемент снаряжения)

красивейшая природа вокруг, которую начинаешь замечать сразу же, как привыкнешь топать по камням, с завидной концентрацией выбирая, куда далее ставить ногу (и, чорт, да как с этими палками-то ходить правильно?), а затем сразу же после того, как пропыхтишь вверх очередной участок тропы, путаясь ногами в ветках багульника и перепрыгивая чавкающие кочки на болотах;

 

В среднем высота гор на Плато не превышает 1 000 м

 

униформа в виде рыбацких сапог;

лайфхак 3: в профессиональных магазинах размер стартует от 41
девушка, Вы в подарок берёте?
да нет, себе
но, если погуглить, то можно найти «женские рыболовные сапоги» размером поменьше

лайфхак 4: те, что из ЭВА, легче, чем из ПВХ, но менее удобны в транспортировке, т.к. голенище нельзя свернуть, и ЭВЫ более «хрупкие» – их легко проткнуть корягой

лайфхак 5: если предлагают утеплённый вкладыш-носок – берите! комфортнейшая штука

лайфхак 6:
Юль, пристегни сапоги.
да не надо, я так уже шла, норм. 
…ой! (стоя носком в луже на болоте)

• перекусы на маршрутах с неизменными бутербродами с колбасой и сыром, травяным чаем, съеденной годовой дозой сникерсов, андреевским чаем с черёмухой и прочими градусами;

 

• дрон, сошедший с ума от местных красот и упокоенный на второй день походов под доблестным управлением Гуру Дронов;

 

• спелая-преспелая брусника, голубика и шикша в лесу;

 

 

натопленная баня по возвращению с маршрута. возможность помыться каждый день в холодных условиях бесценна!

и вот интересное наблюдение в тему генетической памяти тела: наши дети будут также ловко, как и мы, обращаться с ковшиками во время мытья (спасибо летнему ежегодному отключению воды за это)?

а голые мужчины уже выбегали?
…ой!

обед с первым, вторым и третьим, почти сразу же переходящий в ужин. вы лопнете, но попросите добавку этой «Ринат, так вкусно!» – «да рыба как рыба». вкуснейшие сиг, голец, нельма! оленина в супе, оленина в жарком, котлеты из оленины, колбаса из оленины. ну, вы поняли.


Юля поймала рыбку

за кухню на базе отвечает Ринат, который готовит тут вот уже 3 года. во времена съёмок фильма «Территория» именно он смог совладать с печкой на дровах, чтобы кормить съёмочную группу. предшественники с задачей не справились.
нас баловал: и блинами, и пирогами, и вообще.

а следом за ужином вечера у печки со стаканчиком припасённого горячительного. да вы как вообще на маршруты потом выходили?
за нас ответит опыт.

и, конечно же, рассуждения и лекции: о местных чудесах и народах, о выборе страданий и методах их проживания (пишите в личку за подробной инструкцией), обсуждение ролей женщины и мужчины в этом мире (никого не оставившие равнодушными) и пр.

неспешные посиделки в промёрзлой «курилке», согретой беседами и случаями из жизни всех жителей базы;

нам повезло (ну, я так думаю, что повезло: мы были единственной группой на базе, получился индивидуальный маршрут, и все лучшие моменты стали только нашими)

сполохи северного сияния на небе. это какое-то детское счастье – увидеть его.
вас будить, если ночью будет?
даааа!

Чубака и Ганя – псы, ходившие с нами маршруты. первому ~5 месяцев, второму 15 лет. Ганя терпеливо следил за всеми и временами лаял на лесную чащу (верный знак, что там спрятался медведь. или белка. или ещё кто. но почему-то сразу думается, что медведь. потому что на белку никто так надрываться не будет). Чубака, как и положено молодёжи, был весел и безмозгл.


Наше лицо, если бы мы встретили медведя в лесу

писк пищух, которых мы всё равно увидели, пусть и не в естественной среде обитания;

 

водопады, переходы русел рек, курумник и болота, подъёмы и спуски по в меру и не очень в меру отвесным участкам гор, озёра и лес;

Долины Плато

 

И снова долины Плато

 

Водопады и курумник

 

Переходы через русла рек. Сапоги окупили себя сполна

 

Не забываем и о самых маленьких

Макдональдс в тундре, ковыряние льда из луж и прочие походные развлечения 

давайте, вон в то белое пятно надо попасть.
тыщ-тыщ
— а теперь также, только попасть.
ну взрослые люди, ёмаё!

— а давайте селфи сделаем?

подъём на само Плато за рекордные в этом сезоне 2 часа 40 минут. дружная компания, определённо, залог успеха.

когда ты пыхтишь в одном ритме с кем-то ещё;

когда кто-то, также, как и ты, просит: «давайте передых!», и ты понимаешь, что не один сейчас сдохнешь;

когда ты ступаешь вслед идущим впереди ногам, внимательно следя за ними, потому что это гипнотизирует и двигает вперёд;

когда остаются последние метры отвесного курумника, и ты оказываешься на заснеженной безжизненной каменной равнине …это, определённо, дорогого стоит!

 

Когда ты почти у цели

 

Заснеженный цирк

 

Космические пейзажи с вершины Плато

 

Наверху снег и очень холодно

 

лайфхак 7: когда вы читаете в описании маршрута «уровень физической подготовки «продвинутый», а лично слышите ответ, что подняться сможет любой – это, скорее всего, означает, что кто-то за 2:40 пройдёт маршрут, а кто-то и все 8 часов идти будет

• усталость от «скандалов» и пущенных слёз;

• наипрекраснейший (но варварски прерванный!) двухчасовой сон под балет «Щелкунчик»;

последняя ночь на базе в лучших традициях, фееричное отплытие, волшебный сон на КС (спасибо! спасибо тому доброму провидению, которое послало нам судно с каютой сильно больше, чем в предыдущий раз, и ровно тремя подходящими спальными местами) …и обнаружение, по возвращению на материк, забытых на базе паспортов. как оказалось: можем, умеем, практикуем! хохотали, опять-таки, в лучших традициях;

увлекательное погружение в жизнь Норильска и Дуди́нки в экскурсионной части пути;
а передайте вперёд, чтобы перестали задавать вопросы!

«лишний» день в Норильске, обернувшийся знакомством с арт-обликом города и особенно поразившими меня дырками между домами;


Те самые дырки. В реальности они ещё уже, чем на фото. Дырки – отличительная черта Норильска (возможно, в других городах со схожими погодными условиями они тоже есть). все знают, где сократить путь и немного выдохнуть от пронизывающего ветра или сбивающей метели

 


Мозаики Норильска

солнечная Дуди́нка и посвящение в таймырцы. крутейший краеведческий музей города! так и не поняла, ̶з̶а̶ ̶ч̶е̶й̶ ̶с̶ч̶ё̶т̶ ̶б̶а̶н̶к̶е̶т̶ как он таким современным на этом краю земли оказался, но однако ж – факт;

 

Таймырский краеведческий музей

 

Меховые трусы — они существуют!

 

Дудинский Жираф

 

• дважды неудачные попытки покормить яблоками медведя, спасённого от браконьеров, а теперь живущего в клетке у профилактория Валёк. медведь нам поморгал из своего убежища, но так и не вышел. в очередной раз порадовались, что счастье встретить его сородичей на маршрутах улыбнулось и стороной прошло.

а яблоки мы и сами съели впоследствии;

 

• Норильск, его завораживающий мрачностью и разрухой внешний облик; масштабы Норникеля и особая суровость комбината Надежда. я ещё никогда так, на контрасте, не радовалась, что родилась и живу в Москве;

 

Типикал Норильск

 

Газы, кислотные дожди. Когда не просто слышишь, а смотришь своими глазами — это мрак. Можно переехать в соседний Талнах, там небо бывает над головой. Но, правда, ещё там радиация

 

лайфхак 8: улетая из Норильска, по возможности, ничего не планируйте в этот день. задержки и переносы рейсов – частая история. погода, тейк ит изи

ну и, пожалуй, лучшее резюме путешествия – фраза: «нам ведь завтра никуда не вставать», произнесённая в последний вечер накануне утреннего вылета

 

МОЯ ОТДЕЛЬНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ

Russia Discovery за организацию основной части маршрута.
Софи Партизан за скрашивание нашего «лишнего» дня в Норильске, который, благодаря тебе, оказался таким интересным. За все наводки и подсказки.
Путораны Тур и базе «Бунисяк» за то, что есть в этом месте; за наше комфортное пребывание, тепло, организацию быта и маршрутов. Олегу Крашевскому за интересные беседы, за «там северное сияние начинается, будете смотреть?» и всё-всё-всё.
Ринату – Бог печи и кухни! (и супер отдельное спасибо за безмолвное понимание в утро отъезда и спасительную овсянку). Сапият за душевность и женскую заботу. Максу за мои любимые рассказы в стиле шуток за 300, мышь этапную и юколу.
Егерям! Игорь, Ванятка, Гришаня, дорогие наши. Эти дни без связи были наполнены переживаниями за вас!) СПАСИБО! по-моему, мы – отличная банда.

Чубаке и Гане за бдительность и оберегание на маршрутах (Чубаке пока авансом, но зато энергичнее этого пса точно никто не ходил по тропам).


всем медведям, которых мы НЕ встретили.
и, конечно, всей компании: Хус, Лёля, Дашка, Илья, дядя Игорь, Андрей – я бы не дошла так просто наверх без вас!

и да, на прощание даже у весьма скупой на слёзы меня по щекам парочка да скатилась. искренность моментов – это то, что мы проносим через время и помним с особым чувством на душе.

с каждым годом и каждой новой поездкой диагноз «путешествия по России» перерастает в маньячество. присоединяйтесь к этой секте, друзья! скучные маршруты я точно не выберу)

Даты поездки 1-12.09.2018

и «вишенка» — ролик, передающий нас и настроение этого путешествия: